Abstract
This paper presents and discusses Karl Löwith’s anthropological critique of existential analytic that is formulated in his Habilitation thesis (Das Individuum in der Rolle des Mitmenschen, 1928), where he develops an anthropological counter-paradigm, i. e. Mitanthropologie, in opposition to Heidegger’s fundamental ontology. Given the extent and the complexity of such a subject, I will limit the present inquiry to two specific topics: the Miteinandersein (Being-with-one-another) and above all the Sein zum Tode (Being-towards-death). In practice, I will first explain the basic features of Mitanthropologie together with the crucial critique that it levels at Being and Time. I will follow by outlining the importance of the Todesfrage (the question of death) within the existential analytic by means of a comparison between Heidegger’s Being-towards-death and Kierkegaard’s Sickness unto death (Krankheit zum Tode). Finally, I will expound Löwith’s objection to Being-towards-death, which is expressed in the alternative formula Freiheit zum Tode (Freedom-towards-death).
69 Es gibt zwei fast identische Kopien dieses Textes, die von der Universitäts-Bibliothek in München und dem Löwith-Nachlass im Deutschen Literaturarchiv im Marbach am Neckar gehalten werden
70 Es handelt sich um einen Auszug aus einem Manuskript von 107 Seiten, das sich beim Löwith-Nachlass im Deutschen Literaturarchiv im Marbach am Neckar befindet
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